誰在大炮上吃魚子醬﹖ 解構三十五年來自由市場席捲全球的神話 美國中情局曾資助一項駭人的心理實驗，意圖透過各種手段將病人固有的人格與記憶徹底清除，變成一張完全空白的白紙，好讓醫生強行重建全新的人格。然而這樣的震撼療法不但沒有帶來任何好處，反而幾乎毀掉遭此待遇的人。 娜歐蜜．克萊恩以此為比喻，批判傅利曼及芝加哥學派領軍的自由市場經濟狂熱信徒，其手段與目的就如同上述心理實驗。這些人近四十年來趁著天災人禍的「大好機會」，在世界各地發動經濟震撼治療，不論是智利政變、蘇聯解體、亞洲金融風暴，還是9/11恐怖攻擊、伊拉克戰爭、南亞海嘯、卡崔娜颶風，皆成為他們推動「震撼主義」的絕佳舞臺。 自由市場鼓吹者不斷散播的迷思之一，是經濟開放可以促成政治民主，然而克萊恩細究數十年來全球各地的狀況，實情卻是市場經濟常不惜鎮壓民主。以激烈手段徹底實行自由市場及私有化政策，帶來的不...(展开全部)

娜奥米•克莱恩（Naomi Klein） 屡获殊荣的记者、专栏作家，国际畅销书《NO LOGO》《休克主义》及《改变一切》作者，作品已被译为超过30种语言。《改变一切》一书被拍摄为同名纪录片，于2015年9月在加拿大多伦多国际电影节上首映。 她被《泰晤士报》誉为“可能是三十五岁以下对世界最具影响力的人士”，《纽约时报》亦称她“隐然是北美左派运动的代表”。在大卫•赫尔曼的《全球公共知识分子排行榜》中，克莱恩排行第11位，在世界公共知识分子中占有相当重要的地位。 2017年，克莱恩以高级记者的身份加入《拦截》（The Intercept），她也是《国家》杂志撰稿人和国家研究所普芬基金会写作研究员，近期文章主要发表在《卫报》《纽约时报》《纽约客》《伦敦书评》和法国《世界报》上。她是环保组织350.org的董事会成员，该组织致力于通过全球草根运动解决气候危机...(展开全部)

彼得•德鲁克（Peter F. Drucker ，1909-2005），生于维也纳，先后在奥地利和德国受教育，1937年移居美国，以教书和咨询为业，在管理界是一位受人尊敬的思想大师。德鲁克一生笔耕不辍，著书三十多种，在《哈佛商业评论》发表文章三十余篇，被誉为“现代管理学之父”。杰克•韦尔奇、比尔•盖茨等人都深受其思想的影响。《纽约时报》称赞他为“当代最有启发性的思想家”，《经济学人》则盛赞道：“假如世界上真有所谓大师中的大师，那个人的名字，必定是彼得•德鲁克。”

威廉•麦克尼尔（William H. McNeill，1917—2016），知名历史学家、全球史研究奠基人、世界历史学科的“现代开创者”。芝加哥大学荣誉退休教授，曾担任美国历史学会主席、美国世界史学会主席。在全球史方面的研究卓然有成，德高望重，与斯宾格勒、汤因比齐名，被誉为“20世纪对历史进行世界性解释的巨人”，开辟了一个西方世界史学的新时代。 1963年，威廉•麦克尼尔以一部《西方的兴起：人类共同体史》一举成名，并因此获得美国国家图书奖。在长达六十余年的学术生涯中，麦克尼尔笔耕不辍，著作等身，迄今已出版30多部作品。1996年，威廉•麦克尼尔因“在欧洲文化、社会和社会科学领域里做出的杰出贡献”荣获伊拉斯谟奖。2009年，美国总统奥巴马为威廉•麦克尼尔颁授国家人文勋章，以表彰其在人文科学研究方面所做出的卓越贡献。 威廉•麦克尼尔毕生追求博大宽宏的视野...(展开全部)

本書探討十八世紀英國新興社會與道德風氣薰染下的小說定位；進而指涉出早期小說與現代小說不同的特性。是一本歷久不衰，活潑且見解獨到的文學評論經典。

本書探討十八世紀英國新興社會與道德風氣薰染下的小說定位；進而指涉出早期小說與現代小說不同的特性。是一本歷久不衰，活潑且見解獨到的文學評論經典。

金融危機不僅席卷全球，而且已經影響所謂「實體經濟」。但是，說到對危機原因的分析，主流意見往往只歸咎於主觀政策上的錯誤（過分寬鬆的貨幣政策和金融管理）；比較深入一點的，也不過是歸咎於自由市場不會自動帶來均衡而已。 其實這只是拿病徵來解釋病徵，都沒有從資本主義社會生產所固有的內在矛盾去解釋。馬克思《資本論》才提供了真正有力的解釋：資本主義的信貸膨脹和危機往往都是資本主義生產過剩的副產品，而非相反；所以經濟危機要從資本主義為利潤生產這種制度來解釋。馬克思的《資本論》卷帙浩繁，曼德爾的這本《馬克思主義經濟學簡論》以既有創見又深入淺出的方式介紹了馬克思「勞動價值論」和「剩餘價值論」，可說是馬克思《資本論》的入門讀本。

★ 比爾・蓋茲推薦 ★《經濟學人》網站經濟與商業類選書 ★《金融時報》最佳經濟類選書 有形資產定輸贏的時代，正式宣告終結！ 無形資產決勝負的未來，怎麼拚經濟？ 還在用舊思維思考新現象嗎？ 經濟發展的典範已經悄然移轉 少數真正值得關注的全球經濟趨勢來臨 面對經濟發展與企業競爭的全新格局 思考架構也要跟著轉型 二十一世紀初，一場靜默的經濟革命已經展開。主要已開發經濟體在無形資產的投資，有史以來首度超越了有形資產。當主要投資標的已經從機器和廠房，變成與知識有關的產品，例如軟體、研發、設計、原創藝術、市場研究、培訓和新業務流程，經濟的長期成功也愈來愈仰賴善用看不見、摸不到的無形資產。這股趨勢，不是產值龐大的科技業或藥廠獨有的現象，也出現在你家街角的咖啡館和健身房。 全球經濟主流從有形經濟轉型為無形經濟，對於個人、企業乃至國家政府，有何寓意？這表示，不管...(展开全部)

韋伯解讀西方社會的發展，得出「理性主義的興起」的主旋律， 對臺灣而言，不僅是理論的啟迪，更具有現實的意義。 韋伯一生的學術研究，志在彰顯西方現代與西方理性主義的獨特性。身為德國新康德主義與歷史主義的後學，又是社會學的開基始祖之一，他以極其繁複的論證，在西方文化內以及跨文化間的比較下，縱橫上下論古今，突顯了西方現代與西方理性主義興起的非預期性結果。 本書作者施路赫特長期擔任《韋伯全集》的主編，他藉由《韋伯全集》的重新編撰、二手文獻的大量湧現，前所未有且全面性地回歸到韋伯作品，對韋伯的學說進行整體化與脈絡化的研究，企圖為「西方現代何以成為西方現代？西方特有的理性主義何以興起？」的複雜議題尋求答案。 作者運用韋伯作品裡提煉出的「發展史」概念，整合了社會學與歷史學、共時性的與貫時性的分析，並將韋伯研究計畫與當代德語世界兩大社會思想家哈伯瑪斯（Jürgen H...(展开全部)

古史辨運動是改變近代中國史學氣候的一個晴天霹靂的現象,《古史辨運動的興起》探討影響古史辨運動的思想淵源、變化。絕版近三十年,今日閱讀仍常有新義,全新修訂版重現江湖。 古史辨運動何以會爆發?以什麼樣的風貌出現?帶來什麼影響?則是關心近代思想史的人所該處理的,二者固然有交集之處,但卻不可混為一談。在描述歷史現象時,是有必要對「心理事實」(psychological truth)與「歷史事實」(historical truth)加以分殊的。不管合理或不合理的思想都可能在歷史上造成巨大的影響,在行動者自己看來也都可能自認為掌握了最完整的理由,而且也正好符合著某種深刻的社會需求,而又造成了無可抹煞的歷史事實。我們在這個研究中尤其覺察到此點。在本書中作者還希望注意三個層面的問題:第一個層面是:思想家原來的想法到底是什麼?這些想法與他生活於其間的思想傳統有什麼的關...(展开全部)